miercuri, 30 aprilie 2014

CASA FUNERARA EVA



SERVICII FUNERARE: medic constatare deces, imbalsamare, spalat imbracat, toaletare decedat, livrare sicriu, asezare defunct, intocmire acte necesare inhumarii, certificat de deces, adeverinta inhumare, autorizatie sanepid, aviz procuratura, inchiriere catafalc cu lumini, transport cu autospecializata funerara, transport invitati insotitori, intermediere acte loc de veci, organizare parastas, pomenire, pomana, impachetare defunct, manipulare sicriu, inscriptionat cruce, capela, preot, dascal, cor bisericesc, transport coroane, jerbe, flori, organizare procesiune funerara, achizitionare produse si efecte funerare, amenajare loc de veci, consultanta intocmire dosar ajutor.
Comercializam sicrie traditionale din esenta de brad, sicrie de lux din esenta de stejar, frasin, plop sau nuc. Accesorii pentru sicrie: manere, suruburi, crucifix din metal sau plastic, garnituri pentru sicrie, set orare. Urne funerare. Cruci din lemn, fier sau marmura. Monumente funerare. Poze ceramic. Catafalc cu lumini. Capac frigorific. Felinare ornamentale. Coroane, jerbe, coronite, flori. Prosoape, batiste, esarfe, doliu de piept, doliu de usa. Iconite sfintite, candele, lumanari. Coliva mare sau mica, colaci, Cap, Prescure, Arhanghel. Pachete cu produse de dulce sau de post, vase din portelan de import.

Acoperim toate sectoarele din Bucuresti si Ilfov.

Telefon contact non-stop : 0765059580


vineri, 21 martie 2014

Servicii funerare cu plata in 10 rate fara dobanda

În timp de criză şi înmormântările au ajuns un lux. CASA FUNERARA EVA SRL -D vine în sprijinul clienţilor cu o gama largă de servicii si produse destinate inmormantarilor . Magazinul funcţionează non-stop iar produsele se pot achizitiona si online.

Cei care nu doresc sa se deplaseze la sediul nostru au posibilitatea sa achizitineze produsele si serviciile direc din fata calculatorului „Noi lucrăm non-stop" Avem un număr de telefon afişat la magazin dar şi un site pe Internet. De exemplu dacă se întâmplă vreun deces noaptea, oamenii nu trebuie sa vina la sediul ,acceseaza link-ul www.evafunerare.ro aleg produsle si serviciile necesare le adauga in cos iar la final aleg modalitatea de plata. Pe site le avem publicate toate preturile aferente serviciilor pe care le oferim.

Servicii funerare oferite  „constatarea si imbalsamare, toaletarea defunctului, asezarea în coşciug, pachetele pentru cimitir, obtinerea actelor in vederea inhumarii, transport funerar,  coroane, manipulare sicriu.

Înmormântarea se plăteşte în rate


Rate fara dobanda !
  • Bonus Card beneficiezi de 10 rate fara dobanda, emis de catre Garanti Bank, este cardul de credit pe care il poti folosi oricand si oriunde, atat in tara cat si in strainatate, pentru toate platile tale.
  • Card avantaj beneficiezi de 10 rate fara dobanda, emis de catre Credit Europe Bank, este cardul de credit pe care il poti folosi oricand si oriunde, atat in tara cat si in strainatate, pentru toate platile tale.
  • Master Card Forte beneficiezi de 10 rate fara dobanda, emis de catre Banca Trasilvania, este cardul de credit pe care il poti folosi oricand si oriunde, atat in tara cat si in strainatate, pentru toate platile tale.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

  


duminică, 9 februarie 2014

Ce este moartea?


 
Intalnirea cu moartea este inevitabila, dar modul in care ea se desfasoara depinde de fiecare dintre noi. Daca pentru unii ea este disparitie in neant, pentru altii ea, practic, nu exista, nefiind altceva decat un somn. Ce face diferenta? Paradoxal, viata. Mai precis, felul in care trecem prin ea.Cuvantul “moarte” are multiple intelesuri. Textul de fata se va preocupa de viziunea Ortodoxiei asupra celui clasic, anume moartea trupului, momentul numit de catre multi “plecarea dintre noi pe ultimul drum”. Mai exista si sensul moral, anume moartea sufletului (in fapt, o alterare functionala, caci el este nemuritor), ba chiar si un sens figurat, moartea ideilor, a actiunilor. In toate cazurile, moartea presupune un sfarsit a ceva anume.
Ce este moartea omului? Incetarea activitatii biologice a trupului se numeste moarte. La prima vedere, ea se traduce prin “incetarea vietii”, adica disparitia acelei forte nevazute, care pune in miscare toata “masinaria trupului” si care tine impreuna toate elementele ei constitutive. Fara aceasta forta a vietii, trupul se risipeste in elementele chimice constitutive, se transforma in “pamant”, inteles ca o materie prima din care provin toate substantele constituente. Dar, paradoxal, mai ramane ceva, greu de descompus: structura osoasa. Ea ramane ca o urma a faptului ca a existat un trup, dar si ca o marturie speciala a faptului ca ceva ce nu poate disparea. Noi insine! Adica...ceva moare si ceva nu moare? Exact. Moare numai trupul, aceasta interfata dintre sufletul nostru si lumea materiala.
Teologia ortodoxa afirma clar ca persoana umana este definita de catre binomul trup-suflet, inteles ca o creatie deosebita a divinitatii, fata de simpla viata biologica, intalnita si la animale. Sufletul este, in esenta, personificarea unei sume de insusiri nemateriale (cele mai importante sunt ratiunea, simtamintele, vointa, liberul arbitru, memoria), care se afla in stransa legatura cu trupul, de care se foloseste pentru a interactiona cu lumea materiala. Sufletul este cel care pune in miscare trupul, printr-o tainica legatura. Ştiinta a reusit sa demonstreze ca toate informatiile preluate de simturi se centralizeaza in creier dar, de acolo, nu stie exact ce se intampla mai departe. Nu se stie unde se duc exact, nici cum. Aceasta deoarece domeniul sufletesc nu poate fi supus observatiilor stiintifice de tip empiric. Cel mult, aici, stiinta poate observa doar efectele manifestarilor sufletului, prin trup. De aceea, se face si eroarea de a crede ca totul se rezuma la creier. In schimb, noi insine stim foarte bine ca avem aceste insusiri nemateriale, in mod axiologic, adica fara a fi nevoie sa demonstram ca exista. Oricine are constiinta existentei propriei ratiuni, a propriilor sentimente, a propriei vointe, a propriului arbitru, adica o constiinta de sine. Dar originea acesteia nu se afla in om, deoarece puterile sufletesti incep sa existe odata cu el, nu mai inainte (omul nu este creat de ele, ci le poseda) si nici dupa (ele nu sunt creatia omului, ci insusiri ale sale).
Drept urmare, singurul loc de unde isi poate lua originea constiinta de sine este divinitatea creatoare Astfel, teologia afirma ca persoana umana este creata “dupa chipul” (icoana) divinitatii, adica existam in stransa legatura cu aceasta, fiind, cum spuneam, personificarea unor insusiri nemateriale, create de Dumnezeu. Datorita acestui “chip”, sufletul nostru dobandeste si caracteristica nemuririi. El ramane “chip” al divinitatii atata vreme cat exista divinitatea. Caci, cum ar putea ceva ce este creat de Dumnezeu, “dupa chipul Sau” sa dispara sau sa se transforme in altceva, prin propriile puteri? Este imposibil. Am lungit argumentatia de mai sus pentru a intelege mai bine ca moartea omului este o chestiune mult mai complexa decat simpla “incetare a vietii”. Ea este, de fapt, desfacerea temporara a sufletului de trup. Trupul inceteaza sa mai furnizeze informatii senzoriale sufletului, dar asta nu inseamna nicidecum incetarea existentei sufletului. “Parasim trupul” dar nu inceteaza existenta noastra. Este si motivul pentru care, in situatii limita (gen moarte clinica), sufletul tot este capabil sa inregistreze senzatii (subiectii percep lumini, culori, forme etc.). O situatie oarecum similara gasim in somnul obisnuit. In somn, noi continuam sa existam, uneori chiar visam, semn al activitatii sufletesti intense, dar fara primirea informatiilor senzoriale de la trup, desi aceasta activitate il poate pune in miscare (tresar sau vorbesc destui in somn, chiar in timp ce viseaza). Este cea mai buna dovada ca sufletul poate exista si functiona fie independent de trup, fie interactionand cu el. Dar este si un fel de “chip” (icoana) a somnului mortii. Datorita acestor realitati, ortodoxia numeste pe cei decedati mai sugestiv: adormiti. De fapt, ea urmeaza invataturii lui Hristos care spune despre o copila decedata, „n-a murit, ci doarme”, apoi vorbeste tanarului mort din Nain „Tinere, tie iti zic, scoala-te” iar cand aude de moartea prietenului Lazar spune „Ma duc sa-l trezesc”. Astfel, moartea este doar un somn mai special, in care sufletul se desparte temporar de trup.
De ce murim/adormim? Servicii funerare. Moartea pare multora absurda. Cam asa si este. Adancurile sufletului nostru nu concep nefiinta si nici stari temporare de desfacere a sufletului de trup, omul fiind “icoana” divinitatii in lumea materiala. Pentru a intelege cum a aparut moartea, va trebui sa intelegem starea omului dinainte si dupa caderea in pacat. Initial, dihotomia trup-suflet era nemuritoare, fiind sustinuta prin comuniunea omului cu Dumnezeu (numita “asemanare“ sau desavarsire, ceva diferit de “chip”). Caderea in pacat a fost o incercare a omului de a ajunge ca Dumnezeu, nu “asemenea” Lui, prin sine insusi. In acel moment, comuniunea dintre om si Dumnezeu a fost alterata, ceea ce a dus si la alterarea felului in care omul exista. Ca exemplificare, sa ne imaginam un tata si un copil care isi propun sa parcurga un drum greu pentru copil, dar usor pentru tata. Cata vreme tatal il sprijina pe copil, iar copilul ramane langa tatal sau, greutatile drumului sunt aproape inexistente, puterea tatalui sprijinind si copilul. Dar ce se intampla cand copilul, parasindu-si tatal, crede ca poate parcurge singur drumul. Evident, greutatile il vor coplesi si ii vor ingreuia deplasarea, fiind posibila chiar si disparitia sa totala pe drum. Cam asa a facut si omul fata de Dumnezeu. “Copacul cunostintei binelui si raului” era, de fapt, simbolul inutilitatii separatiei de “binele” divin, ceea ce aducea “cunoasterea raului” (in fapt, parasirea comuniunii era o practicare a raului, termenul biblic “cunoastere” referindu-se la “experiere”, traire, insotirea cu ceva, nicidecum doar la o cunoastere ideologica).
Consecinta practicarii raului a fost pierderea nemuririi, alterarea firii materiale, “ingreunarea” ei cu boli si moarte trupeasca. Firea umana nu si-a mai luat energia existentiala din comuniunea cu Dumnezeu, remarca teologul Christos Yannaras, ci din ea insasi, ceea ce, la un moment dat, duce la epuizarea acestei energii, la sfarsitul biologic. Dar si acest lucru este tot spre binele omului, caci pomul respectiv avusese un dublu rol: cel de jalon moral dar si cel de “siguranta preventiva”, ca la curentul electric. Cand se depasesc niste parametrii, se arde un fuzibil, pentru a proteja sistemul (mai nou sunt sigurante automate). Asa si aici, cand a depasit norma morala, copacul si-a indeplinit acest rol, precizat dinainte de Dumnezeu, spre a nu se perpetua raul la nesfarsit: “din pomul cunostintei binelui si raului sa nu mananci, caci in ziua in care vei manca din el, cu moarte vei muri!”. In acest fel, tragismul mortii se trasfigureaza in stopare a rautatii, cum am mai scris anterior. Cum ne pregatim pentru moarte? Prin Inviere Frica de moarte este oarecum fireasca, deoarece ea pleaca, cum spuneam, din absurdul intalnirii noastre cu nefiinta, chestiune imposibil de acceptat in sufletul nostru nemuritor. Tocmai de aceea, trebuie inteles ca, cu cat fugim mai mult de moarte, cu atat ea va parea mai grea si mai chinuitoare, deoarece tot nu vom scapa. Dimpotriva, solutia benefica este infruntarea ei directa, intelegerea ei pana la capat si nimicirea ei prin...Invierea lui Hristos. Adica trecerea cu bine prin ea. Concret, ceea ce sperie in moarte este tocmai aparenta ei ireversibilitate. Mori si gata...end. Ei bine, nu este deloc asa. Din fericire, inca de la momentul caderii, Dumnezeu promite ca va trimite un Salvator, un Mesia, pe Hristos, care “va zdrobi capul sarpelui”, adica va surpa puterea mortii. Caci diavolul planuise folosirea puterii datatoare de moarte a copacului contra omului. Partial reusise.
Prin faptul ca Dumnezeu se face si om, firea umana se uneste cu cea divina. Astfel, Hristos realizeaza “repararea” stricaciunii facute de Adam, refacerea comuniunii omului cu Dumnezeu in cel mai inalt grad, iar puterea ireversibila a mortii este desfiintata. Asa se explica posibilitatea nedescompunerii firesti a trupurilor anumiti sfinti, prin dobandirea energiilor harice ale Duhului Sfant. Ramane doar ca fiecare dintre noi, unindu-se cu Hristos, sa culeaga personal roadele acestei lucrari a lui Hristos, sa isi hraneasca fiinta sa din nou din izvorul nemuririi: cel ce Ma mananca pe Mine va via prin Mine. Desigur, ne referim aici la Trupul si Sangele Domnului: Cel ce mananca Trupul Meu si bea Sangele Meu are viata vesnica, si Eu il voi invia in ziua de apoi. In acest fel, intrarea in moarte nu mai este un chin, o agonie, o disparitie, ci este un somn odihnitor temporar, asemeni somnului care ne revigoreaza puterile in fiecare seara.
La capatul lui ne asteapta Invierea care, functie de faptele si de dragostea noastra spre comuniune, este fericire sau osanda vine ceasul cand toti cei din morminte Ii vor auzi glasul;si cei ce au facut cele bune vor iesi spre invierea vietii, iar cei ce au facut cele rele, spre invierea osandei. Iar daca de fiecare data cand ne ducem seara spre paturile noastre, avem nadejdea ca dimineata urmatoare ne vom trezi, oare de ce ne temem, in fata gropii, sa nu avem nadejdea ca ne vom trezi cu bine din somnul ce ne asteapta? Poate ca cititorul mai sensibil va detesta ceea ce scriu, dar il asigur ca o fac cu constiinta doctorului care prescrie o injectie suparatoare pe moment, pentru un efect benefic superior. Tocmai de aceea, stiind aceasta slabiciune a oamenilor, de a se teme de ceea ce n-ar trebui sa se teama, Sf. Ap Pavel are doua pasaje esentiale in care abordeaza somnul mortii. In primul, se adreseaza contestatarilor Invierii, comparand ingroparea omului cu ingroparea bobului de grau: Dar va zice careva: Cum invie mortii? si cu ce trup vin? Nebun ce esti! Ceea ce semeni tu nu capata viata daca nu moare. Şi ceea ce semeni tu nu este trupul ce va sa fie, ci un bob gol-golut, fie de grau, fie de altceva din celelalte; iar Dumnezeu ii da un trup asa cum vrea El, fiecarei seminte un trup...Asa-i si cu invierea mortilor: Se seamana intru stricaciune, invie intru nestricaciune; se seamana intru necinste, invie intru slava; se seamana intru slabiciune, invie intru putere; se seamana trup firesc, invie trup duhovnicesc. Daca exista trup firesc, exista si trup duhovnicesc. In cel de-al doilea, afirma ca un crestin nu deznadajduieste in fata mortii, asemeni celor ce nu cunosc ce-i moartea: Dar, fratilor, nu vrem ca voi sa fiti in nestiinta despre cei ce au adormit, ca sa nu va intristati precum ceilalti, care nu au nadejde. Pentru ca de credem ca Iisus a murit si a inviat, tot asa pe cei adormiti prin Iisus ii va aduce Dumnezeu impreuna cu El. Caci pe aceasta v'o spunem noi prin cuvantul Domnului: ca noi, cei vii, cei ramasi pana la venirea Domnului, nu le-o vom lua inainte celor adormiti.
Ca la un semn poruncitor, la glasul arhanghelului si-n trambita lui Dumnezeu, Insusi Domnul Se va pogori din cer, si cei morti intru Hristos vor invia intai; dupa aceea noi, cei vii, cei ramasi, impreuna cu ei vom fi rapiti in nori ca sa-L intampinam pe Domnul in vazduh; si astfel pururea cu Domnul vom fi. Asadar, cu aceste cuvinte mangaiati-va unii pe altii.Pasajul este util si astazi, mai ales celor ce sunt indurerati de pierderea cuiva apropiat. De altfel, toate cele amintite pana aici sunt recapitulate, intr-o forma cultica, in cadrul slujbei de inhumare, care are tocmai rolul de a reda nadejdea si speranta celor ce duc „pe ultimul drum pamantesc” pe cel apropiat, care isi incepe „drumul ceresc”.
Dar despre acest moment „de trecere” vom vorbi, cu siguranta, in textele viitoare. Pe final, ca o marturie a beneficiului preocuparii fiecaruia dintre noi fata de moarte, redau cateva citate universal valabile. Intreaga viata a celui intelept consta in cugetarea la moarte (Platon) Pentru ca sa nu te temi niciodata de moarte, asteapt-o intotdeauna (Seneca) Traieste in asa fel incat, in ceasul mortii, mai mult sa te bucuri decat sa te temi (Toma de Kemps) Dumnezeu a pregatit totul ca sa fii mai presus de moarte (Sf. Isaac Sirul) Multi vor sa traiasca timp indelungat; tu, crestine, doreste o moarte fericita cu Hristos (Sf. Tihon din Zadonsk) Eu sunt invierea si viata; cel ce crede in Mine, chiar daca va muri, va trai si tot cel ce traieste si crede intru Mine, in veac nu va muri! (Iisus Hristos) PS. Textul trecut, despre eutanasie, a lasat unor cititori senzatia ca Ortodoxia ar fi sadica, lasand un om aflat in suferinta sa se chinuie. Eroarea imi apartine si imi cer iertare de confuzia produsa.
Am omis a spune ca Ortodoxia compatimeste pe cel suferind, dar nu-l omoara, ci se roaga la Cel ce a lasat moartea ca oprire a rautatii, spre a izbavi de chin pe cel suferind, dezlegand sufletul de trup. Rugaciunea este cuprinsa in randuiala de slujbe sub numele “Rugaciunea la iesirea cu greu a sufletului”, dar nu are tonul unei chemari mai grabnice a mortii, cum fals s-ar putea crede, ci roaga pe Dumnezeu sa ierte si sa aiba grija de sufletul celui suferind, mantuindu-l de chinurile de aici si de cele vesnice. PS2. Cineva ma roaga sa demonstrez rational posibilitatea Invierii. Nu o pot face decat printr-o analogie. Daca noi am fost adusi din inexistenta la viata aceasta, cum oare nu va fi posibila trezirea noastra din somnul mortii la viata cea viitoare?
(Acest text a fost publicat prima data pe blogul Parintelui Eugen Tanasescu de pe adevarul.ro)

sâmbătă, 1 februarie 2014


Casa Funerara Eva a deschis o noua locatie !

Situată pe Calea Serban Voda nr. 270, vis-a-vis de biserica Eroilor locație noua a SC Casa Funerara Eva SRL și-a deschis porțile pe 01 februarie 2014. SC Casa Funerara Eva își întâmpină clienții cu un spatiu modern recent renovat, in suprafata de 60 mp , cu o gama diversa de sicrie autohtone sau din import (Italia , Germania si Ungaria), accesorii funerare ( crucifixe, manere sicriu, fotoceramica, coroane funerare, jerbe funerare, prosoape, candele, lumanri, costume dama si barbat, dolii ), servicii de repatriere, trasport funerar, incinerare,  constatare deces, imbalsamare , toaletare si manipulare sicriu. Sicriele comercializate de firma noastra sunt complete contin inclusiv crucea din lemn inscriptionata. Oferim servicii funerare complete non stop in Bucuresti si Judetul Ilfov. Experienta personalului de peste 10 ani in domeniul serviciilor funerare o punem in slujba dumneavoastra pentru a va ajuta sa treceti prin momentele dramatice ale vietii dumneavoastra. Ceea ce ne caracterizeaza este profesionalismul cu care ne punem la dispozitia clientului cat si gama completa de servicii funerare necesara pentru buna desfasurare a unei inmormantari.
Va asteptam in locatia noua din CALEA SERBAN VODA NR. 270, SECTOR 4.

   Piata Eroii Revolutiei
   4,7,11,12,19,116,141,144,173,232




sâmbătă, 28 decembrie 2013


Sinuciderea

Sinuciderea a constituit dintotdeauna un moment cu semnificaţie diferită pentru filosofi, medici, sociologi, psihologi etc., dar şi pentru diversele religii sau chiar pentru oamenii obişnuiţi. Unii au acceptat-o ca pe o formă a eliberării omului de povara vieţii sau a manifestării spiritului de libertate, iar alţii au condamnat şi au blamat persoana care recurge la un asemenea act extrem.
Sinuciderea este curmarea vieţii proprii. Sinuciderea este cel mai mare păcat fată de sine, căci prin ea omul îşi închide definitiv calea spre pocăinţă. Sinucigaşul prin actul său nefericit i se substituie lui Dumnezeu şi se crede el stăpânul vieţii şi al morţii. Acesta este păcatul împotriva Duhului Sfânt despre care Hristos a spus că nu se va ierta nici în veacul acesta nici în cel viitor (Matei XII, 32), tocmai pentru faptul că nu mai există pocăinţă, producând revoltă împotriva lui Dumnezeu. De aceea moartea sinucigaşilor este cea mai tristă dintre toate morţile posibile. Este un drum fără speranţă către Valea Plângerii.
De aceea, sinucigaşului nu i se mai poate face nici un fel de slujbă şi nici nu se îngroapă în cimitir cu cei credincioşi.
Problema înmormântării sinucigaşilor s-a mai luat în discuţie de-a lungul timpului. În această privinţă, Biserica Ortodoxă are un punct de vedere bine precizat prin existenta unui canon, din seria celor ale Sfinţilor Părinţi, care interzice oficierea slujbei înmormântării şi a oricărui fel de slujbă de pomenire pentru aceştia. Este vorba de canonul 14 al Sfântului Timotei al Alexandriei, care opreşte a se aduce jertfă, adică a face pomenire cu Liturghie, pentru sinucigaşi.
În Pravila de la Govora din anul 1640, se spune: „Cine se va ucide singur de bună voie, acestuia să nu i se cânte nici să i se facă pomenirea lui niciodată, iar de va cădea fără voia lui, şi va muri, acestuia să i se cânte şi să i se facă pomeniri.” (glava 40)
„Orice om de voia lui de se va arunca pe sine dintr-un loc înalt jos şi va muri, sau într-o apă, sau dintr-o piatră, sau se va junghia pe sine însuşi, sau în orice fel de moarte, sau cu o funie se va spânzura; unul ca acela să nu se îngroape ca creştin, nici să-l prohodească, ci să-l lepede pe dânsul ca pe un spurcat. Iar de va fi făcut aceasta pentru Dumnezeu să nu se cruţe, fiindcă nişte bunătăţi ca acelea şi fel de moarte n-a învăţat Dumnezeu pe nimenea. Iar de-i va fi făcut lui altcineva aceasta, pe acela să-l cânte şi să-l îngroape şi pomeniri să-i facă ca şi la tot creştinul”. (glava 143)
În cazul în care cineva s-a sinucis, preotul merge doar la groapă, care de obicei se sapă într-o margine a cimitirului, nu la rând cu ceilalţi parohieni, şi aici săvârşeşte doar un trisaghion (cântă „Sfinte Dumnezeule” de 3 ori). Această practică se aplică în toată Biserica noastră şi asupra ei Sfântul Sinod nu a mai luat vreo hotărâre, având la bază o dispoziţie canonică, dar din păcate ea nu este menţionată în Panihidă sau Molitfelnice ori Agheasmatare (Panihida, Molitfelnicul şi Agheasmatarul sunt cărţile care cuprind slujba înmormântării).
În ceea ce priveşte însă aplicarea practicii de a nu se face slujba înmormântării celor sinucişi, trebuie să observăm că sunt două feluri de situaţii pe care preotul trebuie să le cunoască şi anume: sinuciderea cu bună ştiinţă sau cu mintea întreagă şi sinuciderea alienaţilor mintali, despre care şi canonul menţionat, 14 al Sfântului Timotei al Alexandriei, face pomenire şi distincţie. De altfel şi manualele de Liturgică fac această diferenţiere, pe când Molitfelnicele şi Agheasmatarele sau Panihida nu amintesc de nici una din ele şi nici despre vreo interdicţie pentru săvârşirea înmormântării sinucigaşilor.
Dacă se constată că sinuciderea a avut loc ca urmare a tulburărilor minţii, deci cel în cauză nu a fost în deplinătatea facultăţilor mintale, cum se întâmplă în marea majoritate a cazurilor, socotim că în asemenea situaţii preotul poate săvârşi înmormântarea după rânduiala obişnuită, dar cu mult mai multă sobrietate şi temperanţă, ca un fel de pogorământ. În caz contrar, când argumentele pledează pentru o sinucidere cu bună ştiinţă şi cu mintea întreagă, preotul poate şi trebuie să refuze săvârşirea înmormântării. Cum însă până în prezent, nu avem o hotărâre expresă a Sfântului Sinod privitoare la aceste două situaţii şi dacă în cazul al doilea este îngăduită înmormântarea sinucigaşilor, pentru a nu greşi, calea cea mai bună de urmat este aceea de a cere sfatul şi binecuvântarea ierarhului locului, cu documentaţie bine argumentată.
O statistică făcută de Institutul de Medicină Legală Mina Minovici în 2012 arată că 14 români dintr-o 100.000 de îşi pun capăt zilelor. Cele mai multe sinucideri au loc vara şi în preajma sărbătorilor.
Judeţele cu cea mai mare rată a sinuciderilor sunt Harghita (31,21 de cazuri la suta de mii de locuitori), Ilfov (29,09), Satu Mare şi Covasna (peste 25 de cazuri la suta de mii de locuitori). Braşovul are 15 sinucidere la 100.000 de locuitori. Bărbaţii aleg metode violente Cele mai multe sinucideri au loc în lunile călduroase, respectiv august, mai, iulie şi iunie, în această ordine, după numărul cazurilor înregistrate. Numărul bărbaţilor care îşi pun capăt zilelor este de două ori şi jumătate mai mare decât cel al femeilor. Femeile au însă mai multe tentative. Bărbaţii cu tendinţe sinucigaşe sunt cei necăsătoriţi, divorţaţi sau văduvi. Numărul sinuciderilor este mai mare la oraş decât în zonele rurale. Tot statisticile arată că intelectualii îşi pun capăt zilelor mult mai des decât oamenii fără studii. Cea mai des întâlnită metodă este spânzurarea (50% dintre cazuri). Urmează apoi căderea de înălţime (20%) şi aruncarea în faţa trenului (15%). Aproape 10% dintre sinucigaţii
braşoveni au ales pastilele sau alte substanţe toxice. Sărăcia, stresul, dar mai ales nesiguranţa zilei de mâine pot duce la sinucidere. Decepţiile în dragoste şi bolile incurabile sunt alte motive care pot duce la gesture extreme. De cele mai multe ori sinucigaşii au mai multe tentative, pe care psihologii le consider modul lor de a cere ajutor. De cele mai multe ori sinuciderea poate fi prevenită dacă omul primeşte ajutor şi este dus la medic.

Ce pot face apropiatii ?

Există câteva semne vizibile de îngrijorare când ar trebui să acţionăm fără ezitare: discuţii despre dorinţa de a muri, schimbări în comportament şi trăiri, izolarea de prieteni şi familie, insomniile sau somnul prelungit, sentimentul lipsei de speranţă, „nu am niciun motiv de a trăi”, sentimentul că „nimeni nu mă iubeşte”, sentimentul inutilităţii, sau că ceilalţi îmi fac rău sau că eu sunt o povară pentru alţii. Aceste semne ar trebui să ne alerteze şi să luăm măsuri. Uneori le vedem şi păstrăm tăcerea. Din păcate, nu avem o cultură a mersului la psiholog în România, e de înţeles că persoana în cauză refuză tocmai din cauza stării depresive. Condamnarea şi blamarea sunt interzise. Înţelegerea şi sprijinul constant sunt importante. Iar dacă elevul nu are un suport familial necesar este şi mai mult datoria apropiaţilor şi a serviciilor publice să intervină.
Sinuciderea adolescenţilor este un fenomen în creştere, un fenomen tragic, şi constituie a doua cauză a mortalităţii tinerilor cu vârste cuprinse între 15 şi 19 ani, ţinând cont numai de sinuciderile declarate oficial. Suicidul în rândul adolescenţilor denotă prezenţa unei nelinişti profunde, este un strigăt de suferinţă, de disperare şi de ajutor. Dificultatea de a face faţă dezamăgirilor, conflictelor, golului interior, spiritual, lipsei de idealuri şi de planuri în viaţă, îi determină pe unii tineri să perceapă viaţa ca insuportabilă.
Lipsa de comunicare, gândul că nimeni nu-l înţelege, eşecurile îl izolează pe tânăr şi mai mult de societate şi realitate. Instinctul agresiv creşte, iar instinctul de moarte ajunge şi el la o dezvoltare maximă. Aici intervine momentul în care decade moral, în care vrea ca totul să se termine. Toate aceste persoane sunt coplesite de disperare. Şi pentru că nu întrevăd altă soluţie, suicidul devine soluţia pentru toată suferinţa lor.
Se constată nevoia urgentă de informaţii referitoare la cauzele sinuciderii, la scară naţională şi internaţională, mai ales in grupurile minoritare. Ar fi eficientă incurajarea unor studii interculturale, care ar putea facilita inţelegerea factorilor de cauzalitate şi de protecţie şi care ar duce, in consecinţă, la ameliorarea eforturilor de prevenire.
Prin urmare este nevoie de investiţii importante atat in cercetare, cat şi in instituirea unor măsuri de prevenire. Eforturile pe termen scurt pot ajuta la inţelegerea oamenilor care se sinucid, la descoperirea unor măsuri de prevenire şi control. Studiile longitudinale sunt indispensabile pentru sesizarea mai nuanţată a rolului factorilor biologici, psihosociali şi de mediu inconjurător in sinucidere. Evaluările şi pe termen lung sunt şi ele folositoare. Măsurile de prevenire a sinuciderii vor fi ineficiente dacă nu se vor inscrie in planuri la scară mare definite prin echipe multidisciplinare compuse din reprezentanţi ai guvernului, cercetători, responsabilii cu sănătatea publică etc.





http://www.magazinserviciifunerare.ro/

servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare,servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare,


luni, 23 decembrie 2013

Servicii Funerare Bucuresti


CASA FUNERARA EVA SRL  ofera servicii funerare complete non stop si produse de inalta calitate la cele mai bune preturi din Bucuresti si Ilfov. Experienta personalului de peste 10 ani in domeniul serviciilor funerare o punem in slujba dumneavoastra pentru a va ajuta sa treceti prin momentele dramatice ale vietii dumneavoastra. Ceea ce ne caracterizeaza este profesionalismul cu care ne punem la dispozitia clientului cat si gama completa de servicii funerare necesara pentru buna desfasurare a unei inmormantari.

GAMA COMPLETA DE SERVICII FUNERARE: medic constatare deces, imbalsamare, spalat imbracat, toaletare decedat, livrare sicriu, asezare defunct, intocmire acte necesare inhumarii, certificat de deces, adeverinta inhumare, autorizatie sanepid, aviz procuratura, inchiriere catafalc cu lumini, transport cu autospecializata funerara, transport invitati insotitori, intermediere acte loc de veci, organizare parastas, pomenire, pomana, impachetare defunct, manipulare sicriu, inscriptionat cruce, capela, preot, dascal, cor bisericesc, transport coroane, jerbe, flori, organizare procesiune funerara, achizitionare produse si efecte funerare, amenajare loc de veci, consultanta intocmire dosar ajutor.
GAMA COMPLETA DE PRODUSE FUNERARE: Sicrie traditionale din esenta de brad. Sicrie de lux din esenta de stejar, frasin, plop sau nuc. Accesorii pentru sicrie: manere, suruburi, crucifix din metal sau plastic, garnituri pentru sicrie, set orare. Urne funerare. Cruci din lemn, fier sau marmura. Monumente funerare. Poze ceramic. Catafalc cu lumini. Capac frigorific. Felinare ornamentale. Coroane, jerbe, coronite, flori. Prosoape, batiste, esarfe, doliu de piept, doliu de usa. Iconite sfintite, candele, lumanari. Coliva mare sau mica, colaci, Cap, Prescure, Arhanghel. Pachete cu produse de dulce sau de post, vase din portelan de import
SERVICII FUNERARE BUCURESTI SECTOR 1 : NON STOP in Aviatorilor, Aviatiei, Baneasa, Bucurestii Noi, Damaroaia, Piata Domenii, Piata Chibrit, Chitila, Gara de Nord, Gara Basarab, Calea Grivitei, Piata Victoriei, Floreasca, Dorobanti, Pajura, Pipera, Primaverii, Piata Romana, 1 Mai (Ion MIhalache), Dinicu Golescu, Polizu, Matache, Mircea Vulcanescu, Berzei, Magheru, Kiseleff, Herastrau, Titulescu, Banu Manta, Calea Victoriei, Iancu de Hunedoara, Perla, Iancu Nicolae, Sala Palatului, Cismigiu, Schitu Magureanu, Facultatea de Drept, Bazilescu, Casin, I.L. Caragiale, Witing, Plevnei, Jiului, Poligrafiei, Casa Presei Libere, Fantana Miorita, Expozitiei, Romexpo, Straulesti, Nordului, Ambasada Chinei, Ion Campineanu, I.G. Duca, Amzei, Nicolae Caramfil, Erbasu, Somesul Rece, Ionescu Sisesti, Turda.

SERVICII FUNERARE BUCURESTI SECTOR 2 :  NON STOP in Colentina, Iancului, Avrig, Mosilor, Tei, Teiul Doamnei, Barbu Vacarescu, Doamna Ghica, Obor, Pantelimon, Stefan cel Mare, Vatra Luminoasa, Andronache, Armeneasca, Carol I, Piata Rosetti, Voluntari, Afumati, Fundeni, Baicului, Ferdinand, Iulia Hasdeu, Vergului, Piata Gemenii, Mihai Eminescu, Tunari, Polona, Dacia, Gradina Icoanei, Romana, Dimitrov, Fainari, Lacul Tei, Circul de Stat, Grigore Moisil, Maica Domnului, Socului, Ritmului, Dacia, Gradina Icoanei.

SERVICII FUNERARE BUCURESTI SECTOR 3: NON STOP in Titan, Balta Alba, Dristor, Dudesti, Mihai Bravu, Centrul Civic, Unirii, Piata Alba Iulia, Decebal, Nerva Traian, Bobocica, Vitan, 1 Decembrie 1918, Baba Novac, Lia Manoliu, Bd. Basarabia, Bd. Chisinau, Delfinului, Parc IOR, Morarilor, Campia Libertatii, Calea Calarasilor, Theodor Pallady, Piata Muncii, Liviu Rebreanu, Camill Ressu, Salajan, Trapezului, Universitate, Matei Ambrozie, Piata Universitatii, Ramnicu Sarat, Ramnicu Valcea, Racari, Fizicienilor, Nicolae Grigorescu, Ozana, Iioara, Minis, Prevederii, Macaralei, 23 August, Faur, Soseaua Garii Catelu, Potcoava, Codrii Neamtului, Barajul Dunarii, Barajul Lotrului, Octavian Goga.

SERVICII FUNERARE BUCURESTI SECTOR 4 ; 0765059580 NON STOP in Berceni, Aparatorii Patriei, Big Berceni, Constantin Brancoveanu, Dimitrie Cantemir, Drumul Gazarului, Toporasi, Sura Mare, Eroii Revolutiei, Bellu, Giurgiului, Nitu Vasile, Emil Racovita, Cutitu de Argint, Alexandru Obregia, Cinema Cultural, Piata Covasna, Piata Resita, Oltenitei, Secuilor, Budimex, Tineretului, Vacaresti, Palatul Copiilor, Bd. Unirii, Parcul Carol, 11 Iunie, Piata Unirii, Autogara Filaret, Soseaua Viilor, IMGB, Panselelor, Bagdasar - Arseni, INML, Sf. Ioan, Vitan Barzesti, Luica, Dimitrie Leonida, Huedin, Pieptanari, Piata Progresul, Marasesti, Timpuri Noi, Piata Norilor, Turnu Magurele, Budapesta, Horoscop, , Serban Voda.

SERVICII FUNERARE BUCURESTI SECTOR 5 ;  NON STOP in 13 Septembrie, Rahova, Panduri, Piata Geroge Cosbuc, Piata Chirigii, Petre Ispirescu, Margeanului, Soseaua Alexandriei, Calea Rahovei, Dealul Spirii, Ferentari, Regina Maria, Viilor, Cotroceni, Izvor, Eroilor, Antiaeriana, Magurele, Drumul Sarii, Kogalniceanu,Parc Cismigiu, Regina Elisabeta, Prosper, Sebastian, Casa Poporului, Rond Cosbuc, Trafic Greu, Zetari, Salaj, Marriott, Plevnei.

SERVICII FUNERARE BUCURESTI SECTOR 6 ;  NON STOP in Drumul Taberei, Militari, Crangasi, Apusului, Dezrobirii, Apaca, Politehnica, Grozavesti, Regie, Semanatoarea, Lacul Morii, Uverturii, Virtutii,Lujerului, Armata Poporului, Iuliu Maniu, Constructorilor, Favorit, Compozitorilor, Moghioros, Moinesti, Raul Doamnei, Costantin Brancusi, Romancierilor, Prelungirea Ghencea, Ghencea, Valea Ialomitei, Valea Oltului, Tricodava, Preciziei, Vladeasa, Razoare, Vasile Milea, Frigocom, Targu Neamt, Orizont, Giulesti, Gorjului, Veteranilor, Dreptatii, Pacii, Bd. Timisoara, Cocosul Rosu, Valea Cascadelor.

SERVICII FUNERARE ILFOV / POMPE FUNEBRE ILFOV ; 0765059580 NON STOP in 1 Decembrie, Afumati, Balotesti, Balaceanca, Berceni, Bragadiru, Branesti, Buciumeni, Buda, Buftea, Caldararu, Catelu, Cernica, Chiajna, Chitila, Ciofliceni, Ciolpani, Ciorogarla, Clinceni, Copaceni, Corbeanca, Cornetu, Cozieni, Dobroesti, Domnesti, Dragomiresti – Deal, Dragomiresti – Vale, Dumbraveni, Dumitrana, Fundeni, Ganeasa, Ghermanesti, Glina, Gradistea, Gruiu, Islaz, Izvorani, Jilava, Magurele, Moara Domneasca, Moara Vlasiei, Mogosoaia, Odaile, Olteni, Ordoreanu, Ostratu, Otopeni, Pantelimon, Pipera, Pasarea, Peris, Petrachioaia, Petresti, Popesti Leordeni, Rosu, Saftica, Silistea Snagovului, Sintesti, Sitaru, Snagov, Sindrilita, Stefanesti de Jos, Stefanesti de Sus, Tamasi, Tancabesti, Tanganu, Tunari, Teghes, Vanatori, Voluntari, Zurbaua.

SERVICII FUNERARE GIURGIU / POMPE FUNEBRE GIURGIU; 0765059580 NON STOP in Bolintin Vale, Bolintin Deal, Adunatii Copaceni, Calugareni, Comana, Crevedia, Floresti, Ghimpati, Iepuresti, Malul Spart, Mihailesti, Mihai Voda, Naipu, Stoenesti, Palanca, Poenari, Ogrezeni, Sabareni, Vanatorii Mari, Vanatorii Mici. 
Preturile mici, seriozitatea si discretia sunt elemente care ne-au ajutat sa rezistam in sectorul privat al serviciilor funerare.
servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare

luni, 16 decembrie 2013

Cum sa ne ferim de hotii din serviciile funerare 


Dorim si noi pe aceasta cale sa tragem un semnal de alarma asupra evenimentelor petrecute azi 16.12.2013, avand ca subiect mafia odioasa si macabra a serviciilor funerare din Bucuresti din care, cu mandrie, nu facem parte. Nu de multe ori ne-am intalnit cu cazuri de acest gen cand rudele au fost contactate la scurt timp dupa constatarea decesului de catre firme fantoma de servicii funerare. Nu de multe ori aceste firme s-au dovedit a fi firme fantome care functioneaza clandestin fara a plati taxe si impozite si fara sa ofere garantia unui serviciu decent. Indemnam persoanele care trec prin momente delicate sa fie atente si sa nu cada prada asa-zisilor prestatori de servicii funerare, care nu sunt decat talhari la colt de strada. Dorim pe aceasta cale sa aducem in discutie si acele firme de servicii funerare care functioneaza in spitale sau morgi sau persoanele care stationeaza pe holurile spitalelor sau morgilor pentru a racola rudele indurerate. Dupa parerea noastra si aceste cazuri trebuiesc anchetate.
Mai jos am rezumat modul cinic prin care unii inteleg ca pot functiona si pot abuza de buna credinta a persoanelor indurerate.
Potrivit unui comunicat al Parchetului, procurorii au dispus începerea urmăririi penale față de 26 persoane sub aspectul săvârșirii, după caz, a infracțiunilor de luare și dare de mită, primire de foloase necuvenite și folosire de informații care nu sunt destinate publicității, dosarul fiind constituit ca urmare a unei sesizări a Ministerului Sănătății si a unei parti din societatea civila.
Din cercetările efectuate până în prezent a rezultat că învinuiții, angajați SMURD, SABIF sau agenți de poliție, transmiteau, în baza unei înțelegeri prealabile, către reprezentanți ai unor firme de pompe funebre date cu caracter personal și medical privind persoane decedate, precum și date privind aparținătorii acestora (nume, adresă, număr de telefon), de care luau cunoștință în exercitarea atribuțiilor de servici.
Zeci de poliţişti şi angajaţi de la SMURD şi Serviciul de Ambulanţă Bucureşti – Ilfov au fost ridicaţi luni dimineaţă de procurorii bucureşteni fiind suspectaţi că au luat mită de la firme de pompe funebre pentru a da informaţii despre persoane aflate în stare critică sau care au murit în accidente. Concret, suspecţii ar fi fost cooptaţi în reţea de către reprezentanţii a patru firme de pompe funebre care le dădeau sume cuprinse între 300 şi 700 de lei ori de câte ori le spuneau că sunt chemaţi prin apelul de urgenţă 112 la pacienţi în stare critică. Astfel, aveau şanse să ajungă primii la famiilile celor decedaţi pentru a le prezenta ofertele de înmormântare. Potrivit anchetatorilor, uneori, angajaţii acestor firme îşi ofereau serviciile chiar înainte de decesul pacienţilor. „Reprezentanţii firmelor de pompe funebre nu ştiau unii de alţii, iar angajaţii statului de obicei sunau la cei care îi plăteau mai bine.

Cum sa alegem un serviciu funerar?

Alegera unei societati de pompe funebre reprezinta o etapa inportanta atunci cand urmeaza sa pierdem persoane dragi sau in cazul si mai nefericit , daca putem spune asa ,evenimentul ne ia pe nepregatite si nu stim cum trebuie sa procedam
Pe scurt vom enumera care sunt criteriile pe care va recomadam sa le urmariti cu atentie atunci cand decideti pe cine mandatati sa se ocupe de inmormantarea persoanei dragi.
  • atentie la informatiile oferite inca de la primul contact , de multe ori se intampla ca atunci cand discutam cu o persoana fie la sediul magazinului de servicii funerare sau la telefon , fara a avea referinte, informatiile primite sa fie confuze sau gresite din dorinta de a va determina sa colaborati cu ei
  • personalul trebuie sa va prezinte serviciile si produse de care aveti nevoie pentru derularea corecta a inmormantarii, sa va explice, cat mai detaliat, fiecare etapa a inmormantarii. Nu este suficient sa aflati doar pretul sicriului si pretul transportului funerar. Este necesar sa vi se explice si ce trebuie sa faceti cu toate produse alese pentru inmormantare: batistele, lumanarile, prosoapele, daca exista costuri suplimentare, ce sarcini aveti de indeplinit in afara celor oferite de firma de magazinserviciifunerare.
  • cu cat veti primi mai multe explicatii despre serviciile funerare alese, cu atat veti sti mai bine cum se va derula inmormantarea si puteti avea incredere in serviciile oferite.
  • respectarea programului stabilit impreuna este un alt criteriu important deoarece toate etapele procesului de inmormantare sunt legate intre ele iar oice intarziere pot provoca evenimente nedorite.
  • solicitati la orice magazinserviciifunerare o oferta scrisa , semnata si stampilata cu termen de valabilitate, aceasta hartie o sa va scuteasca de viitoare modificari de preturi sau de alte modificari.


                                                  
servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare,
 

miercuri, 11 decembrie 2013


 Servicii Funerare Complete

Casa Funerara Eva este o societate cu capital privat avand ca obiect de activitate domeniul serviciilor funerare
Experienta personalului de peste 10 ani in domeniul serviciilor funerare o punem in slujba dumneavoastra pentru a va ajuta sa treceti prin momentele dramatice ale vietii dumneavoastra. Ceea ce ne caracterizeaza este profesionalismul cu care ne punem la dispozitia clientului cat si gama completa de servicii funerare necesara pentru buna desfasurare a unei inmormantari.
Pierderea unei persoane dragi este intotdeauna prilej de mare tristete. In clipe de tristete si durere firma noastra de pompe funebre va ofera servicii funerare de calitate, prestate cu bun simt si discretie de catre echipa noastra de profesionisti, mereu atenti la nevoile si cerintele dumneavoastra Va punem la dispozitie toata competenta si experianta noastra in domeniu.
Determinare, dorinta de a izbandi, oferirea unor produse calitative, servicii personalizate, deschidere la nevoile si dorintele clientilor acestea sunt coordonatele care au facut posibil ca societatea nostra sa atinga o pozitie remarcabila în cadrul prestatorilor de servicii funerare.
Casa Funerara Eva comercializeaza o gama diversificata de sicrie ( sicrie de brad, molid, stejar, mahon, fag ) si accesorii necesare evenimentelor funerare ( manere sicriu, lenjerie sicriu, perna sicriu, crucifixe, batiste, lumanari, doliu usa, candele, felinare, fotoceramica, cruci lemn/marmura/granit ).
Societatea noastra de pompe funebre in urma solicitarii dumneavoastra preia toate sarcinile aferente ceremoniei de inmormantare, punand la dispozitia familiei un set de produse si servicii funerare specifice unui astfel de eveniment: medic constator al decesului, obtinerea certificatului de deces, sicriu, cruce, batiste, prosoape, urne, coroane, aranjamente florare, lumanari, coliva, colaci si masini funerare pentru transportul decedatului, asiguram documentatia necesara obtinerii ajutorului de innormantare.
Societatea noastra ofera consiliere gratuita cu privire la pasii care trebuie urmati in realizarea formalitatilor si in respectarea traditiilor crestinesti in vederea organizarii unei inmormantari.

Pentru a beneficia de consilierea gratuita trebuie sa sunati la numarul de telefon 0765.059.580

In urma apelului telefonic ne deplasam la adrea indicata in maxim 1 ora pentru a va indruma ce trebuie sa faceti pentru a organiza o inmormantare.
Suntem la dispozitia dumneavoastra 7 zile din 7, inclusiv in zilele de sarbatoare.
Puteti apela la noi non-stop.
Preturile mici, seriozitatea si discretia sunt elemente care ne-au ajutat sa rezistam in sectorul privat al serviciilor funerare.
servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare,

joi, 5 decembrie 2013



Imbalsamarea decedatilor


Îmbălsămarea reprezinta conservarea unui cadavru de om sau de animal. Imbalsamarea se practica inca din antichitate obiceiul fiind atribuit ca si origine egiptenilor.
Scopul îmbălsămătorului este pur şi simplu de a opri procesul bacteriologic natural care începe la câteva ore după moarte şi provoacă descompunerea cadavrului. Dacă acest proces poate fi prevenit, descompunerea nu va mai avea loc sau cel puţin va fi încetinită în mod considerabil. În acest sens sunt necesare trei lucruri: să se păstreze cât mai bine înfăţişarea corpului, să se prevină putrefacţia şi să se protejeze cadavrul de insecte.
Imbalsamarea nu contravine invataturilor biblice , nu trebuie să ne îngrijorăm dacă legile locale cer ca trupul să fie îmbălsămat sau dacă membrii familiei doresc acest lucru. Morţii „nu ştiu nimic“
Astăzi, îmbălsămarea se efectueaza în doar câteva ore. De obicei este făcută prin introducerea în vene şi în artere, precum şi în cavitatea abdominală şi toracică a unei cantităţi corespunzătoare de substanţe pentru îmbălsămare. De-a lungul anilor, au apărut şi au fost folosite tot felul de soluţii. Însă, din motive economice şi de siguranţă, cel mai mult se foloseşte formaldehida.

Compania noastra efectuează îmbălsămarea şi cosmetizarea decedatului, toate acestea acţiuni permit păstrarea aspectul decent al decedatului.

Imbalsamarea decedatilor este recomandata prin lege si se realizeaza de catre un medic patolog, pe care firma noastra vi-l pune la dispozitie. In urma acesteia vi se va elibera certificatul de imbalsamare, pe care trebuie sa-l prezentati la capela. Apeland la acest serviciu veti putea organiza un priveghi prin care persoanele apropiate sa poata comemora amintirea persoanei stinse din viata.
     Serviciul de îmbălsămare al agenţiei noastre este cel mai bun din ţară. Toate operaţiunile de îmbălsămare sunt efectuate conform normelor legislative în vigoare. Procedura dată poate fi efectuată şi la domiciliu, în functie de solicitările familiei decedatului. Componenţa preparatelor şi metoda de aplicare a procedurii este pur individuală.
Telefon contact: 0765059580 

servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare, servicii funerare,

miercuri, 4 decembrie 2013


Incinerarea umana

Incinerarea care se practica din ce in ce mai mult in marile orase, cauta sa ia locul unuia din cele mai vechi obiceiuri funerare si practicilor funerare crestine.



Motive pentru a accepta incinerarea

  • Incinerarea este o practică recunoscută prin legile Statului Român, încă din perioada interbelică. Ea are un statut egal, din punct de vedere legal, cu înhumarea;
  • Incinerarea reprezintă actualmente 36% din totalul modalităţilor dispunerii asupra cadavrelor în Uniunea Europeană. 
  • Incinerarea este astfel o practica modernă şi în continuă dezvoltare pe plan mondial;
    Incinerarea presupune costuri mai scăzute decât înhumarea; 
  • Incinerarea constituie o necesitate publică la noi datorita crizei locurilor de veci din mediul urban;
  • Incinerarea este un instrument democratic, inducând un mai puternic sentiment al egalităţii între oameni şi evită, în mod deschis, vanitatea şi luxul inutil al înhumării.

Acte necesare
  • certificatul de deces;
  • adeverinta de inhumare;
  • certificatul de imbalsamare;
  • adeverinta de la Sanepid;
  • programare pentru incinerare.
  • act de identitate in copie si original al persoanei care solicita incinerarea

CREMATORIUL CENUSA

Adresa: Calea Şerban Vodă, nr.183, sector 4
Şef serviciu teritorial: Ioniţă Camelia

Program administraţie:
Luni-Miercuri 08,00-16,30
Joi 09,00-18,00
Vineri 08,00-14,00
Sâmbătă: 08,00-14,00 (doar vizită columbar)

Program casierie:
Luni- Miercuri 08,30-13,00
Joi- 09,00-18,00
Vineri: 09,00-12,00
Telefon: 0372739111
Mijloace de transport: tramvai 19, autobus 323


CREMATORIUL VITAN BARZESTI

Crematoriul Uman Vitan-Bârzești se incinerează lunar în jur de 100 de cadavre. Instituția este cea mai mare și cea mai din sud-estul Europei, având dotări de ultima oră, are in dotare echipamente moderne: cuptoare Siemens, filtre speciale, instalații de aerisire, etc. Clădirea crematoriului uman are două săli imense de ceremonii mortuare.

Adresa: Intrarea Serelor, nr.1, Sector 4
Şef serviciu teritorial: Marin Dalina Viorica
Casier: Iordan Virginica Gina

Program administraţie:
Luni-Miercuri 08,00-16,30
Joi 09,00-18,00
Vineri 08,00-14,00
Sâmbătă: 08,00-14,00 (doar incinerări) Program casierie:
Luni- Miercuri 08,30-13,00
Joi- 09,00-18,00
Vineri: 09,00-12,00
Sâmbătă: 08,00-14,00(doar incinerări)
Telefon: 0372739124
Mijloace de transport: autobus 102, tramvai 34.



Serviciul de incinerare a persoanei decedate poate fi executat de compania noastra si include: documentele necesare incinerarii, transportul decedatului, precum si alte servicii dorite de dvs.

Societatea noastra ofera servicii funerare complete de incinerare . Ceremonia poate fi organizata inainte sau dupa incinerarea trupului decedatului in conformitate cu dorinta familiei.
Telefon contact: 0765059580